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太上洞玄灵宝天尊名(敦煌本)
经名:太上洞玄灵宝天尊名。撰人不详,约出于南北朝或隋唐。内容与《佛名经》相似。原书卷数不详,《正统道藏》未收。底本出处:敦煌抄本北列 18、p ・ 3755、北丽 47、北金 18 号1。参校:《太上洞真贤门经》。
太上洞玄灵宝天尊名卷上
元始天尊千五百名号及诸忏悔文
是时元始天尊,七月十五日于西那玉国郁察山浮罗之岳长桑林中,度一切人民。天尊与诸弟子真君上圣,及诸天帝,天龙鬼神,杂类人等,俱还长乐舍中。蹇木之下,自然踊出太玄真一九光琼障七宝之座。其座高广,皆以黄金、白银、真珠、碧玉、珊瑚、虎魄、车渠、马瑙装校,雕饬严丽华整,杂以宝幢,悬诸幡盖,内外光明,映照十方无极世界,香华妓乐,周匝围遶,师子辟耶,龙麟猛狩,腾她神虎,备卫左右,凤皇孔雀,金翅朱鸟,皆吐雅音,飞鸣其上。虽有座形,不郓于物,人众往来,无所隔碍。复有诸小琉璃之座,各从莲华台中自然踊出,四边围遶。天尊尒时即登宝座,正基而坐,恬神安漠,端寂无为,入众妙门,离言说道。是诸大众,各礼一拜,依位而坐,见是事已,咸自思惟,叹未曾有。第一弟子左玄真人,名曰法解,即从座起,共十方同类徒众,前进作礼,五体投地,一心正念,上白天尊言:此七宝座,妙丽希有,形相宛然,不碍于物。天尊座上,即知法解来问义趣,从其面门,即放五色光明,遍照十方无极国土,种种异类世界,天堂地狱,悉于中见;复有十方天尊,诸大仙人,悉于中见;生死苦乐,福报多少,悉于中见;修道阶梯,亦于中见;浄秽国土,亦于中见。十方来众,犹如微尘,不可称数,悉见天堂极乐,地狱酸切,极苦无边。复见大福堂国长乐之舍,极乐无比,胜于南宫。法解真人、太极真人、大慧真人、救脱真人,四大真人前白天尊:今于光中,见种种国土,苦乐不同,天堂地狱,受报差别。唯愿天尊大慈哀愍,救护众生,为作利益,令得解脱,永离忧悲,速生净土。
天尊告救脱真人:善哉善哉,汝等谛听,我今为汝分别解说十方诸天尊名字,至心礼拜忏悔,灭无量罪,生无量福,即得往生诸天极乐世界。必须作无量功德,施散贫乏,观行成就,夷心无二,永断爱染,即得出离无量烦恼。救脱真人言:此宛利天弃贤世界,杂恶之处,地狱饿鬼畜生盈满,多不善聚。愿我未来,不闻恶声,不见恶人。观此之言,此处实尒国土不净,人无乐事。如此世界中,有四时八节,克食人命,春秋冬夏,风雨寒热,昼明夜闇,日月相催,土地砂砾,高下倾危,山河验阻,草木棘刺,无一可乐。所受人身,生老病死,不浄假合,危难停其报,身体须衣须食,难可充足,饥渴常生,复王法駆驰,无由自在。假令聚集,唯有童蒙无识,共为伴侣,正用牛马猪羊,杂类畜生,众怨事物,以为果报。眼见恶色,耳闻恶声,鼻嗅恶香,舌尝恶味,身受恶触,意缘恶法,如此之事,何由可乐。方复年命无常,特甚可畏,出息入息,念谢往死2。假令百年,计其日数,适得三万六千日活,况复命有多少短促,死事何疑。既不勉死事,须求生安乐世界,欲得往生长乐浄土,但生彼快乐无极,衣以天缙,食则行厨,无有四时寒暑,日夜明闇,亦无生老病死,三涂八难痛苦之名,地(北列 18 号抄本止于此,下文缺)
(p ・ 3775,前缺)
愿共诸众生,往生福堂国。见十方天尊,常愿尽供养。
救脱真人白元始,稽首圣中真法王。众生心中无价宝,常被六贼来劫剥。瞋恚怒箭窜射心,无明爱镍关钥强。人欲枷杻防禁身,六亲眷属共相煎。五浊秽土何时出,无明大水无方渡。救脱大慈白天尊,唯愿慈悲多方便。为诸众生作当来,无价法船善济度,运载众生到彼岸,不食酒肉及熏辛,清净洒扫入一房,四面置像及幢节,严持香华及幡盖,念道礼拜◇◇◇,七日七夜梦相见,即有真人来教授,天尊现形作种种,名同天尊十方亿,化度众生不可量。唯愿天尊时为说,我等顶礼永不退。
时有左玄真人及救脱真人,稽首赞扬西那玉国真浄天尊国土事相,愿共法界众生,同往彼浄土西那玉国。愿见光明宝林,有七宝道场,树上高四百万里,其本周围 3 五千四万里,枝叶四布廿万里。见此树者,罪障云除,□□生法上品,往生西那玉国。愿见长乐国土真净天尊,威德魏魏,出过一切诸世界,上光明照,相好庄严。愿见长乐国土七宝浴池,上善之水,湛然盈满,底有宝沙,岸有香树,若入宝池,开神悦体,荡除心垢,得成正道。愿见长乐玉国真净天尊,身衣七宝明珠褐,披九光宝云帔,坐千叶莲华宝台,金底有师子、九色鲛龙,仙童玉女,奉香散花 C 愿见长乐玉国日盖大慈真人,具卅二相,八十一好,身见金色,顶有宝冠,项有圆光,环珞光明,处处垂下。顺化真人,相好庄严,善能随顺接引众生,净除业障。愿见长乐国土月净大悲真人,举身光明,照十方作紫金,有缘众生,皆悉得见。愿蒙威力,除生死罪,得蒙开悟,回向正道。愿见彼土真人大众,智慧光明,神通洞达,虚无之身,无极之体。愿皆亲觐,修诸功德上品,往生长乐国土。若有人念诵,日夜礼拜此长乐国土真净天尊,洗除众生无量罪垢,不可思议。
是时元始天尊即说十方天尊名字,一百八 4 道君、千二百老子。若广说天尊名字,如微尘数,穷劫说之,亦不可尽。同名天尊,亦不可尽 C 略说十方一千五百天尊名字,礼拜赞诵,功德难胜。如是作礼。其礼五十后,着二大真人称礼,不可思议。各三称。
至心归命北方玄上玉晨天尊5,
至心归命太极夭尊,
至心归命无为天尊,
至心归命托质天尊,
至心归命不极夭尊,
至心归命共舒天尊,
至心归命隐德天尊,
至心归命慧道夭尊,
至心归命灵符夭尊,
至心归命高上玄灵真王天尊,
至心归命玉清上极天尊,
至心归命高清太极元景夭尊,
至心归命龙形九色天尊,
至心归命高极天尊,
至心归命西那天尊,
至心归命乞食夭尊,
至心归命紫烟天尊,
至心归命三清天尊,
至心归命十转天尊,
至心归命制魄夭尊,
至心归命高上空洞天尊,
至心归命玉清灵明紫简天尊,
至心归命高清皇初天尊,
至心归命球藏说法夭尊,
至心归命善力天尊,
至心归命宝林天尊,
至心归命无得天尊,
至心归命宝首天尊,
至心归命左真天尊,
至心归命含慈天尊,
至心归命天父天尊,
至心归命高上玉宝天尊,
至心归命紫虚玉皇天尊,
至心归命高清上真天尊,
至心归命传经夭尊,
至心归命慈悲天尊,
至心归命广济天尊,
至心归命信惠天尊,
至心归命严浄天尊,
至心归命法忍天尊,
至心归命右真天尊,
至心归命应变天尊,
至心归命高上九霄天尊,
至心归命紫精天尊,
至心归命高玄清灵太真天尊。
至心归命阐教天尊,
至心归命普济平等天尊,
至心归命大智海天尊,
至心归命大浮罗天尊,
至心归命三空天尊。
礼三宝已,次复忏悔。
至心归命十方常住三宝,忏悔贪爱之罪。经中说言,但为贪欲,闭在痴狱,没生死河,莫之能出。众生为是五欲因缘,从昔已来,流浪生死。于一一众生,一劫之中所积身骨,如大山岳,所饭母乳,如四海水,身所出血,复过于此。父母兄弟,六亲眷属,命终哭泣,所出目泪,亦如四大海水。是故说言:有爱则生,爱尽则灭。故知生死贪爱为本。所以经言:淫欲之罪,能令众生堕于地狱,饿鬼受苦。若在畜生,则受鸽雀鸦枭等身。若生人中,妻不贞良,得不随意眷属。淫欲既有如此恶业,是故清信男女,今日至到稽颖,归命三宝。
至心归命力无畏天尊,
至心归命龙汉梵度天尊,
至心归命宝藏天尊,
至心归命高上无始天尊,
至心归命无上紫虚天尊,
至心归命玉虚玄览天尊,
至心归命来勒天尊,
至心归命大智惠海天尊,
至心归命仙真上圣天尊,
至心归命碧落浮黎天尊,
至心归命惠觉天尊,
至心归命法海天尊,
至心归命九凤天尊,
至心归命玄中天尊,
至心归命郁丹无量天尊,
至心归命紫晨天尊,
至心归命玉虚九索金华天尊,
至心归命十城天尊,
至心归命大慧眼天尊,
至心归命◇◇◇天尊,
至心归命转法轮天尊,
至心归命玉虚无上天尊,
至心归命三素飞云天尊,
至心归命无寿天尊,
至心归命紫虚太帝天尊,
至心归命八方天尊,
至心归命道力天尊,
至心归命玉虚九皇天尊,
至心归命御龙天尊,
至心归命万道天尊,
至心归命十种天尊,
至心归命回峰天尊,
至心归命传书天尊,
至心归命五色流霞天尊,
至心归命上监天王天尊,
至心归命紫虚圣天尊,
至心归命玉虚天皇天尊,
至心归命太妙天尊,
至心归命自然天尊,
至心归命法无畏天尊,
至心归命惠命天尊,
至心归命员象天尊,
至心归命玄元天尊,
至心归命极玄妙天尊,
至心归命清帝飞轮天尊,
至心归命不骄乐天尊,
至心归命紫虚清浄天尊,
至心归命玉虚太一天尊。
礼三宝已,次复忏悔。
至心归命十方常住三宝,臣等自从无始已来,至于今日,或通人妻妾,夺他妇女,侵陵贞洁,污浄行男女,破他精思,逼迫无道,浊心耶视,言语嘲调,或复耻他门户,污贤善名,或于男女起不浄行。如是等罪,今皆忏悔。
至心归命十方常住三宝,臣等无始已来,或堕胎落子,毒药蛊道,伤杀众生,垦土掘地,养蚕煮茧,伤杀滋甚,或打扑蚊蜥,咋齿蜂姜,焚烧粪扫,开决沟渠,枉害一切,或瞰(下文缺)
(北丽 47,前缺。)
至心归命华生德天尊,
至心归命于众坚固天尊,
至心归命智明天尊,
至心归命智众天尊。
至心归命离胎天尊,
至心归命大医天尊,
至心归命坏诸烦恼天尊,
至心归命无量智赞天尊,
至心归命华生天尊,
至心归命转诸难天尊,
至心归命施名闻天尊,
至心归命名亲天尊,
至心归命名坚固天尊。
礼三宝已,次复忏悔。
至心归命十方常住三宝,臣等忏悔无量劫来,至于今日,或于道法之间,一切诸郓,经中所说,人身难得,道尊难闻,众师难值,信心难生,六根难具,善友难逢。而今相与,宿殖善根,得此人身,六根完具。又值善友,得闻大道正法,于其中间,复各不能尽心,精勤苦行,恐于未来长溺万苦,无有出期。是故今日应须至心惭愧,稽首归依,今皆忏悔。
至心归命十方常住三宝,众等自从无始已来,至于今日,常以无明覆心,烦恼郭弊,见尊形像,不能尽心恭敬,轻慢众师,残害善友,破坛毁观,焚烧形像,或自处华堂,安置尊像,卑猥之处,使今烟熏日暴,风吹雨沾,尘土污点,雀鼠残毁,共同住宿,曾无礼敬,或裸露像身,初不严饰,或遮掩灯烛,关开殿堂,郓像光明。如是等罪,今日至诚,悉皆忏悔。
至心归命北方度仙上圣天尊,
至心归命冥想夭尊。
至心归命当度众生天尊,
至心归命得道天尊,
至心归命保命天尊,
至心归命金宝天尊,
至心归命宣遵天尊,
至心归命诚有天尊,
至心归命无碍天尊,
至心归命大法施天尊,
至心归命上清天尊,
至心归命灵阴天尊,
至心归命信夭尊,
至心归命严整天尊,
至心归命太华天尊,
至心归命玄都天尊,
至心归命入妙门天尊,
至心归命若注海天尊,
至心归命八冥天尊,
至心归命普度天尊,
至心归命除爱狱天尊,
至心归命弘正道夭尊,
至心归命细微天尊,
至心归命感应天尊,
至心归命制命门天尊,
至心归命断口业天尊,
至心归命泥丸天尊,
至心归命变化夭尊,
至心归命游玄天尊,
至心归命度仙天尊,
至心归命达灵天尊,
至心归命受号无为天尊,
至心归命宿世因缘天尊,
至心归命高上慈救天尊,
至心归命真身天尊,
至心归命忍垢天尊,
至心归命存济天尊,
至心归命贵生天尊,
至心归命应感夭尊,
至心归命远游天尊,
至心归命九关天尊,
至心归命流光天尊,
至心归命法喜天尊,
至心归命太上高玄天尊,
至心归命玉简天尊,
至心归命威圣天尊,
至心归命弃耶天尊,
至心归命入无为天尊,
至心归命镇生天尊,
至心归命宝藏天尊,
至心归命华都天尊,
礼三宝已,次复忏悔。
至心归命十方常住三宝,众等自从无始已来,至于今日,或于道法之间,以不净手把捉经卷,或临经书,非法俗话,或安置床头,坐起不敬,或开闭箱箧,虫瞰朽烂,或标袖脱落,部党失次,或遗脱漏误,纸墨破列,自不修理,或自道恭敬,云他轻贱,不肯流转。如是等罪,今皆忏悔。
至心归命十方常住三宝,众等自从无始已来,或卧地听经,仰眠读诵,高声语咲,乱他听法,或耶解尊语,僻说圣意,非法说法,法说非法,非犯说犯,犯说非犯,轻罪说重,重罪说轻,或抄前着后,抄后着前,前后着中,中着前后,倚饰文辞,安置不典,或为利养,名与为人说法,无道德心,求法师过,而为论议,非理弹说,不为长解。求出世法,或轻慢尊言,遵重耶教,毁皆大乘,赞誉小道。如是等罪,今日至诚,皆悉忏悔。
至心归命华英天尊,
至心归命玉真天尊,
至心归命宝林天尊,
至心归命玉宝天尊,
至心归命弘智夭尊,
至心归命保贤天尊,
至心归命翘心天尊,
至心归命化夷狄天尊,
至心归命威神无尊,
至心归命化生天尊,
至心归命盟魔天尊,
至心归命拍空天尊,
至心归命梵形天尊,
至心归命即生人中天尊,
至心归命步虚天尊,
至心归命大度天尊,
至心归命预善天尊,
至心归命持禁戒天尊,
至心归命无畏老天尊,
至心归命回灵天尊,
至心归命南陵天尊,
至心归命四象天尊,
至心归命自育天尊,
至心归命香林天尊,
至心归命徐来天尊,
至心归命容与天尊,
至心归命教化万物天尊,
至心归命定念天尊,
至心归命常乐道天尊,
至心归命三光天尊,
至心归命更生天尊,
至心归命受功夭尊,
至心归命玉都天尊,
至心归命道干天尊,
至心归命威光天尊,
至心归命弥纶天尊,
(北丽 47 止于此,下缺。)
(北金 18,前缺)6
至心归命金颜天尊,
至心归命宗匠夭尊,
至心归命识宿命天尊,
至心归命入法门天尊,
至心归命散流德天尊,
至心归命生门天尊,
至心归命静气天尊,
至心归命九虚天尊,
至心归命妙熬天尊,
至心归命明彻天尊,
至心归命洞观天尊,
至心归命含咲天尊,
至心归命授经蕴天尊,
至心归命有道天尊。
至心归命十方常住三宝,众等又从无始已来,至于今日,或于师间有郑,杀害尊人,破和合众,不发无上正真之心,有人断灭法教,使圣道不行。或罢脱人道,鞭笞善士,楚鞋駆役,苦言加谤。或破戒行,亏于威仪,或劝他人舍弃正道,受行耶法。或假托形仪,阑窃贼盗。如是等罪,今皆忏悔。
至心归命十方常住三宝,众等从无始已来,或裸形单衣,在经像前,不浄脚履,升上坛静,或着屣屐,入于观舍经室,涕唾堂房,污三宝地,乘车策马,排突观舍。今如是等于三宝间所起罪业,无量无边。今日至心于十方天尊圣众前,皆悉忏悔。
至心归命怀道天尊,
至心归命驾龙天尊,
至心归命六洞天尊,
至心归命宝明天尊,
至心归命灵元天尊,
至心归命大千天尊,
至心归命长乐身天尊,
至心归命道原天尊,
至心归命太极玉名天尊,
至心归命众妙之元天尊,
至心归命大信惠天尊,
至心归命出世天尊,
至心归命玄虚天尊,
至心归命得自在天尊,
至心归命日乐天尊,
至心归命善自天尊,
至心归命称增益天尊,
至心归命端严天尊,
至心归命善香天尊,
至心归命眼胜天尊,
至心归命善观天尊,
至心归命摄聚义天尊,
至心归命善意愿天尊,
至心归命胜慧天尊,
至心归命金幢天尊。
至心归命天明天尊,
至心归命功德净天尊,
至心归命宝光明天尊,
至心归命师子称天尊,
至心归命善见天尊,
至心归命功德王天尊,
至心归命雨法华天尊,
至心归命造光明天尊,
至心归命增益山王天尊,
至心归命普明观天尊,
至心归命爱净天尊,
至心归命日月光天尊,
至心归命普光自在王天尊,
至心归命纯宝藏天尊,
至心归命 W 檀德王天尊,
至心归命日月灯明天尊。
至心归命名闻光天尊,
至心归命虚空住天尊,
至心归命常寂灭天尊,
至心归命宝辩天尊,
至心归命破烦恼光明天尊,
至心归命无忧德天尊,
至心归命无忧天尊,
至心归命无退转天尊,
至心归命无相严天尊,
至心归命大慈大悲救脱真人,
至心归命大慈大悲大慧真人,
二真人各三称。
礼三宝已,次复忏悔。
夫论忏悔者,本是改往修来,灭恶兴善。人生居世,谁能无过,学人失念,尚起烦恼,仙人结习,动有口业。岂况凡夫,而当无过?但智者先学,便能改悔者,覆藏遂使滋汤,所以积习长夜,晓悟无期。若能惭愧,发露忏悔者,岂唯正是灭罪而已,亦复增长无量功德,树立天尊胜上妙果。若欲行此法者,先当外宿肃形仪,瞻奉尊象,内起敬意,缘于相法,慷功至到,生二种心。何等为二?一者自念,我此形命,难可常保,一朝散坏,不知此身何时可复,若不值遇天尊贤圣,忽遭逢恶友,造众罪业,复应堕落三涂恶趣。二者自念,我此生中虽得值遇天尊正法,得解正法者,绍继圣种,净身口意,善法自居。而今我等公自作恶,而复覆藏,言他不知,谓彼不见,隐匿在心,忏然无愧,此实天下遇或之甚。即今现有十方天尊,诸大真人,诸天神仙,何曾不以清净大眼,观于我等所作诸罪恶业。又复幽显灵祇,注记罪福,纤豪无差。然作罪之人,命终之后,牛头狱卒録其精神,在罗酆宫北帝之所,辩严是非,考论愆过。当尒之时,一切恶对皆来证据,各云汝先屠戮我身,炮煮蒸炙,或言汝先剥夺于我一切财宝,离我眷属,我于今者始得汝,便于时现前证据,何得敢讳?唯应甘心分受宿殃。如经所明,地狱之中,不枉治人。若在生平素所作罪,心自妄失者是。
至心归命不思议天尊,
至心归命妙乐天尊,
至心归命金欝律天尊,
至心归命普通天尊,
至心归命乘矶天尊,
至心归命常浄天尊,
至心归命寂求天尊,
至心归命勇身天尊,
至心归命絶言地天尊,
至心归命湛常存天尊,
至心归命致福天尊,
至心归命道德天尊,
至心归命无郓导天尊,
至心归命等空天尊,
至心归命善事天尊,
至心归命化会天尊,
至心归命降魔天尊,
至心归命光真天尊,
至心归命智力天尊,
至心归命戒行相天尊,
至心归命香精天尊,
至心归命不生死天尊,
至心归命玄应天尊,
至心归命功德本天尊,
至心归命正道天尊,
至心归命浄法天尊,
至心归命慈悲天尊,
至心归命松真天尊,
至心归命融观天尊,
至心归命道断天尊,
至心归命德重天尊,
至心归命长寿天尊,
至心归命大智量天尊。礼三宝已,次复忏悔。
至心归命十方常住三宝,臣等又忏悔畜生道中无所识知罪报,忏悔畜生道中不得自在,为其生时造恶之处,一切诸相,皆现在前,各言汝昔在于我边,作如是罪,今何得讳,是为作罪,无藏隐处。于是酆都北帝切齿呵责,将付地狱,历劫穷年,求出莫由。此事不远,◇◇◇人,正是我身自作自受,虽父子至亲◇◇◇◇◇◇受者,众等相与,及其形休体◇◇众疾苦,各自努力,与性命竞怖,复事至时,悔无所及。是故清信男女,至心稽首归命十方天尊,今皆忏悔。
天尊言曰:出家道士及清信男女、诸贤者等,◇学大乘,常说玄义,心在有中,不信果报,我慢喷高,持威作仪势,自说己利,动为非法,不依戒律,以不净手,即捉经卷,不置净巾,复不◇◇安置,地上及诸卧处(下文缺)
1. 案敦煌本北列 18 号,卷首完好,题“太上洞玄灵宝天尊名卷上”。尾部残缺。PW755、北丽 47、北金 18 号抄本均首尾残缺,无标题。从内容及字迹判断,四件抄本原当属同一写卷,但文字不直接连续。
2.“死”字据文义补。
3. 周围:原作“周图”,据文义改。
4. 一百八:当作“一百八十”。参见《太上洞真贤门经》。
5. 按此句疑当作“东方玉宝皇上天尊。”参见《太上洞真贤门经》。
6. 按北金 18 号抄本原与北丽 47 为同一抄本。二者之间仅缺损一行,即“至心归命退转天尊、至心归命端严天尊”。参见《太上洞真贤门经》。